Секта, разновидность хлыстовства
Данная секта возникла в конце XIX века в Кубанской области и является "модернизированным" хлыстовством, вобравшим в себя пантеистические и рационалистические идеи, получившие распространение на рубеже XIX – XX веков.
Основателем секты считается Евдоким Козин, родом из Майкопа, а наиболее ревностным пропагандистом его учения стал некто Бондаренко.
Единственным источником вероучения новохлысты признают человеческий разум и непосредственное откровение Божества. Св. Писание и Св. Предание решительно отвергаются. По учению секты, Бог есть вечный Дух, всемогущий, вездесущий, "внутренне пребывающий во всем движущемся". Он является движущей силой всего живого. Всё, что обладает присущей ему от природы способностью самостоятельно дышать, имеет внутри себя частицу Божества. Отдельно от мира Бог не существует. Он разлит неравными частями во всем животном мире, но сознает Себя, как Бога, только в человеке.
До сотворения мира и человека Бог пребывал в некой неопределенной, бесформенной массе, но затем стал отделяться от нее и облекаться плотью. Одевшись в плоть, Он получил возможность творить мир словом. В это время появилась и "троица": дух, плоть и слово.
По учению секты, до Адама было много людей, которые по своей жизни не отличались от животных. Когда же Бог избрал одного из них и просветил его, т. е. когда дух вошел в человека, то последний узнал, что он сотворен по образу Божию, и тем самым получил блаженство, или рай. От этого человека произошел род благочестивых людей, с которыми отождествляли себя новохлысты.
В теле каждого человека живет один из ангелов, которые разделяются на "видимых", "невидимых" и "злых". Видимые находятся в новохлыстах, поскольку они "видят Бога", невидимые – во всех, кто не принадлежит к секте, так как они "не видят Бога", а злые – в тех новохлыстах, кто не исполняет заповедей секты.
Зло в мире происходит от самого человека, или, вернее, от природы, которой он прельщается. Иисус, по учению новохлыстов, был обыкновенным человеком, который всю жизнь свидетельствовал словом о Боге. В некоторых его слово "вселилось" и таким образом приблизило их к Богу. Другие не поняли его учения и распяли его, поэтому он был назван Христом, что, согласно учению секты, означает "распятый".
После смерти Христос воскрес, но не телесно, а своим учением в душах последователей, и вознесся на небо – "на них бо", т. е. духовно вселился в своих учеников. Он придет вторично на землю, как могущественный человек, будет жить несколько лет, и слава о нем пройдет по всему миру. Целью его пришествия будет обличение не принявших учения новохлыстов.
Отрицая перевоплощение Христа, новохлысты признают переселение душ. Когда умирает член секты, его дух вместе с невидимой "бессмертной плотью" вселяется в другого новохлыста, соответственно степени его подготовки и стремлению уподобиться умершему.
Нравственное учение новохлыстов заключалось в следующих заповедях: не убивай делом и словом, не кради, не суди, не завидуй, оказывай помощь каждому, трудись и не гордись, просвещай других словом.
В секте существовал ряд пищевых ограничений. В пищу можно было употреблять только растительное и молочное. Мясная пища строго запрещалась, так как заключающаяся в мясе кровь якобы затемняет невидимую бессмертную плоть в которой пребывает разумный дух. Самой нечистой пищей считалось яйцо, так как в нем заключается (потенциально) не только мясо, но и все нечистое (насекомые, черви и т. д.), что ест курица.
Молитвенные собрания новохлыстов были сходны с радениями обычных хлыстов.
Секта новохлыстов была распространена в южнорусских губерниях, преимущественно в станицах Кубанской области.