66. Мария, возвеличенная благодатью Божией, после Сына, превыше всех ангелов и людей, как Всесвятая Божия Матерь, Которая была причастницей к тайнам Христовым, с полным основанием прославляется Церковью особым почитанием. И, доподлинно, с древнейших времен, Преблагословенная Дева почитается наименованием "Богородица", под покровительство Которой прибегают с молитвой верующие во всех своих опасностях и нуждах. И в частности, уже с Ефесского Собора, почитание Марии Народом Божиим дивно развилось в благоговении и любви, в призывании и подражании, согласно Ее пророческим словам: "Ибо будут ублажать Меня все роды, что сотворил Мне величие Сильный" (Лк. 1. 48). Это почитание, как оно всегда существовало в Церкви, хотя и совершенно исключительное, существенно разнится от поклонения, которое воздается воплощенному Слову, равно как Отцу и Духу Святому, и поклонению этому чрезвычайно способствует. Ибо различные виды почитания Богородицы, которые были одобрены Церковью в границах здравого и правоверного учения, согласно условиям времени и места и согласно характеру и умонастроению верующих, делают то, чтобы при почитании Матери правильно познавали, любили, прославляли Сына и соблюдали заповеди Его, через Которого все (ср. Кол. 1. 15-16) и в Котором Отцу было благоугодно, чтобы в Нем обитала вся полнота (Кол 1. 19).
67. Католическое вероучение это Священный Собор излагает с определенным намерением и одновременно побуждает всех сынов Церкви развивать от всего сердца почитание, особенно литургическое, Преблагословенной Девы, ценить формы и проявления почитания Ее, препорученные на протяжении веков учительскою властью Церкви и благоговейно блюсти то, что было в прежние времена определено о почитании изображений Христа, Преблагословенной Девы и Святых. А богословов и проповедников слова Божия, когда они рассуждают об исключительном достоинстве Богородицы, он настоятельно убеждает тщательно воздерживаться как от всякого ложного преувеличения, так и от чрезмерной узости взглядов. Те, кто под руководством учительской власти Церкви, посвящают себя изучению Священного Писания, Свв. Отцов и Учителей Церкви, и литургий, должны правильно освещать служение и исключительные преимущества Преблагословенной Девы, которые всегда имеют отношение ко Христу, источнику всей истины, святости и благочестия. Пусть они тщательно избегают как в словах, так и на деле, всего, что могло бы, относительно подлинного учения Церкви, ввести в заблуждение разъединенных с нами братьев, и других, кто бы они ни были. Затем, пусть верные помнят, что истинное почитание заключается не в бесплодном и преходящем настроении и не в неком тщетном легковерии, но оно вытекает из подлинной веры, которая нас ведет к признанию превосходства Богородицы и побуждает к сыновней любви к Матери нашей и к подражанию Ее добродетелям.