Решение Константинопольской православной церкви не реагировать на замечания нескольких Православных церквей о недочетах в подготовке Всеправославного собора ставит под угрозу вероятность его проведения 17-26 июня на Крите (Греция). Несмотря на долгую (с 1961 года с перерывами) и сложную подготовку Собора, который должен был представить всему миру мнение православных по ряду актуальных проблем, его отмена или перенос сроков проведения не станет для Русской православной церкви большой трагедией. Однако поведение Константинопольского патриархата явно демонстрирует попытку навязать православию папство, повысив свой авторитет и усилив влияние. Такое мнение относительно происходящего высказали ТАСС авторитетные клирики Русской православной церкви.
Русская православная церковь предложила до 10 июня провести экстренное Всеправославное предсоборное совещание в связи с отказом Болгарской православной церкви участвовать во Всеправославном соборе. Отказ от участия в Соборе одной из 14 церквей лишает его статуса Всеправославного. Синод Константинопольской православной церкви принял 6 июня решение вести подготовку к Собору в плановом режиме.
Православная диктатура
Константинопольская православная церковь пытается установить диктатуру в отношениях с другими 13 поместными православными церквями, отказываясь от предложения Русской православной церкви (РПЦ) провести срочное совещание перед Всеправославным собором. Такое мнение высказал ТАСС доцент исторического факультета Санкт-Петербургского университета диакон Владимир Василик.
"Константинополь призывают сделать срочную работу над ошибками в преддверии Всеправославного собора. И не только мы, но и Болгарская, Антиохийская церкви, собрание иноков святой горы Афон, - сказал Василик. - И тем не менее с ослиным упрямством бюрократы Константинопольского патриархата надменно презирают своих собратьев, не желают ничего менять. Тем самым они идут против полноты Православной церкви, тем самым они показывают, что желают установления диктатуры Константинопольского патриархата".
Историк отметил, что об этом свидетельствует и тот факт, что Константинополь считает себя вправе собирать Всеправославный собор. "Он (Константинополь - прим. ТАСС) хочет присвоить себе право вселенской юрисдикции, то есть право даровать и отнимать автокефалию, то есть управлять любой Православной церковью", - сказал Василик. По его мнению, "некогда великий Константинопольский патриархат, который был хранилищем православия и просветителем многих народов мира, теперь стал вместилищем вольномыслия, либерализма и заблуждений, от которых он упрямо не хочет отказываться".
Член синодальной библейско-богословской комиссии Русской православной церкви, настоятель храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах в Москве протоиерей Андрей Новиков считает, что "Константинопольский патриархат пытается навязать православному миру свой авторитет, которого на самом деле не существует, и не только иметь весьма условное первенство по чести, но и первенство каких- то административных полномочий". "Я боюсь, что такая жесткая диктаторская позиция - это попытка навязать свое мнение. И это желание необузданной абсолютной власти в православном мире", - сказал он.
Восточное папство
Новиков рассказал, что "есть мнение, разделяемое не только в Русской православной церкви, что это проявление того, что мы называем "восточным папством". "Собор для Константинопольского патриархата представляется как некая попытка повысить свой авторитет, претензия на некие особые полномочия в православном мире", - считает он.
Отсутствие папства в православии принципиальным его отличием от римо-католицизма назвал иеромонах Русской православной церкви Макарий (Маркиш), клирик Иваново- Вознесенской епархии, церковный публицист, миссионер, автор многочисленных книг. Он подчеркнул, что "православию чуждо папство". "Папство - это один из принципов, который нас отделяет от римо-католицизма. Этот принцип не пройдет в православии", - отметил иеромонах.
"Мы ни в коем случае не хотим ссориться с католиками, но мы и не хотим себя с ними отождествлять", - подчеркнул клирик. По его мнению, "Всеправославный собор - дело хорошее, и никто не против этого Собора, но это дело внешнее по отношению к Церкви". "Это некое заявление, которое хотят сделать православные люди всей планете Земля о том, что такое православие, как смотрит православие на внешние проблемы и несчастья, которые постигают планету Земля. Но, планету Земля - не Церковь", - сказал иеромонах.
Он напомнил, что на протяжении всей истории Церкви Соборы собирались для решения актуальных, назревших внутрицерковных проблем.
Не трагедия
Иеромонах Макарий отметил, что "патриарх (Константинопольский) Варфоломей не хочет общего православного свидетельства". "Мы, конечно, огорчаемся этим, но это не трагедия. Русская православная и другие церкви, православные деятели всего мира по-прежнему имеют эту возможность - заявить всему окружающему миру о том, что такое православие, проповедовать Слово Божье и так далее", - отметил он.
"Остается только молиться, чтобы дело не кончилось новым расколом, а этот неподготовленный Собор был похоронен и вселенское православие вышло из этого единым и цельным", - сказал Василик.
По мнению Новикова, "очень удивленного реакцией Константинопольского патриархата, православные "могли бы провести такой Всеправославный собор, который бы ответил на насущные проблемы, стоящие перед Православной церковью, действительно продемонстрировали бы ее единство". Но, судя по всему, пока этому не суждено сбыться.
"Я очень удивлен реакцией Константинопольского патриархата. Я боюсь, что последнее решение Константинопольского патриархата вообще поставило под вопрос проведение этого Собора", - сказал Новиков.
Претензии Церквей
Нарекания к готовящимся для принятия на Соборе документам есть не только у Болгарской церкви, но также у Элладской (Греция), Антиохийской (Сирия) и Русской. "Очень серьезные претензии высказывают со стороны и епископата, и монашества, и верующих самых разных Церквей, в том числе и Русской православной", - сказал Новиков. РПЦ предложила лишь учесть пожелания всех участников Всеправославного собора, заметил он.
Претензии касаются содержания текстов обсуждаемых документов, а также регламента проведения Всеправославного собора. Например, недовольство вызвал порядок рассадки представителей Церквей, указывающий на их неравенство, а также невозможность редактировать документы во время Собора, а только голосовать за или против его принятия. Документы посвящены проблемам брака и семьи, соблюдению постов и другим актуальным для православных верующих темам.
История и масштаб события
Практическая работа по подготовке Всеправославного собора ведется с перерывами с сентября 1961 года. На Всеправославный собор должны прибыть по 24 архиерея от каждой из 14 поместных православных церквей. К поместным или автокефальным православным церквям - независимым друг от друга, но связанных единым литургическим общением - относятся Константинопольская (Турция), Александрийская (Египет), Антиохийская (Сирия), Иерусалимская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греция), Польская, Албанская, а также Чешских земель и Словакии и Русская - крупнейшая из всех. Последний признанный РПЦ Всеправославный собор проходил в VIII веке.
Всеправославный собор созывает Константинопольская православная церковь. Константинополь (ныне Стамбул) является традиционным местом проведения Соборов, но из-за осложненной геополитической ситуации в мире было избрано другое место - греческий остров Крит.